Kiddusch für Sukkot (beim Ba’al haBlog) Seitdem es einen Film namens »Uschpisin« gibt, findet man jede Menge Material darüber und immer weniger über diesen Brauch von Sukkot. Für die Jüdische Allgemeine habe ich aufgeschrieben, dass man ihm - in Zeiten von Corona - eine neue Ebene hinzufügen kann, aber natürlich auch, woher der Brauch kommt. Den Artikel kann man im Volltext hier lesen: Jüdische Allgemeine - Virtuelle Gäste
Schemini Azeret ist das Fest, welches direkt auf Sukkot folgt. Oder nicht? Ist es ein Teil davon? Oder ein Teil davon und ein Teil eigenes Fest? Den Artikel, in dem ich schaue, was Azeret bedeuten könnte, kann auf den Seiten der Jüdischen Allgemeinen lesen (klickst Du hier).
Fast unmittelbar auf Jom Kippur folgt Sukkot. Die Tradition will, dass man eigentlich direkt nach dem Ausgang von Jom Kippur die ersten Handschläge für die Sukkah macht. Also genau dann, wenn man meint, man müsste sich von der anstrengenden Mahlzeit erstmal ausruhen. Wenn man dann pünktlich eine Sukkah aufgebaut hat, oder das Glück hat, eine kommunale Sukkah nutzen zu können, könnte man Gäste in die Sukkah einladen. Im tatsächlichen und übertragenen Sinne....
Zum Torahabschnitt am Schabbat Chol haMoed Sukkot: Dieser ist ja recht kurz (2.B.M. 33,12 - 34,26), hat es aber natürlich in sich. Unter dem Titel »Schutz vor Fanatismus« bespreche ich den Abschnitt in der aktuellen Jüdischen Allgemeinen. Er ist online hier zu finden.
Sukkot gilt oft als umständliches Fest, weil man vieles selber machen muss und tatsächlich etwas Arbeit dahinter steckt. Aber es ist ein sehr haptisches Fest, weil man viele seiner Symbole anfassen und erleben kann. Vielleicht ist es gerade deshalb wichtig, mehr Leute dazu zu bringen, Sukkot tatsächlich auch selber zu feiern und zu gestalten. Auf talmud.de habe ich nun die Langfassung eines Artikels veröffentlicht, der im vergangenen Jahr für das (mittlerweile eingegangene) Magazin Familienmentsch entstand....