Jüdisches

Fisch und Milch darf man nicht zusammen verzehren — Moment! — Fisch und Fleisch ja wohl nicht. Was ist mit Fisch? Das ist interessanterweise eine Frage, die mir diverse Male gestellt wurde, obwohl ich annahm, dieser Brauch (Ja, es gibt einen solchen) sei nicht so sehr bekannt. In einem Artikel für die Jüdische Allgemeine habe ich geschaut, wo dieser Brauch überhaupt seinen Ursprung haben könnte. _Der Fisch oben stammt natürlich vom Tisch des Baal haBlog…_

Nimmt man die Tzitzijot beim Schma Jisrael nur in die Hände, weil sie im Text des Schma erwähnt werden? Warum aber schon vor dem Schma? Einige Aspekte habe ich versucht in einem Text für die Jüdische Allgemeine zu erkunden. Den vollständigen Text findet man hier.

Das gilt eigentlich immer, wenn man wo war »Hände waschen nicht vergessen«. Das gilt insbesondere, wenn man danach auf andere Menschen trifft. Etwa in der Synagoge oder gar an der Westmauer (!). Ganz offensichtlich fingern aber viele Leute mit schmutzigen Fingern in den Siddurim dort herum. Ganz aktuell wurden viele viele Fäkalbakterien bei Abstrichen von Siddurim entdeckt (siehe hier, diese Meldung). Das kann zu ganz unangenehmen Krankheiten führen, die man sonst nur von Orten kennt, die es mit der Hygiene nicht so richtig genau nehmen....

Die Mitgliedsgemeinden der Union für Progressives Judentum in Nordrhein-Westfalen (Köln, Oberhausen und Unna) haben am 4. Mai einen eigenen Landesverband gegründet. Der neue Landesverband soll die Aufgabe haben, die Mitgliedsgemeinden etwa gegenüber der Landesregierung zu vertreten und am Staatsvertrag beteiligt zu werden (der auch finanzielle Förderungen vorsieht). Der Vorstand des Landesverbandes setzt sich (überraschenderweise) zusammen aus dem Vorstand der drei beteiligten Gemeinden: Sonja Guentner aus Köln, Alexandra Khariakova aus Unna und Lev Schwarzmann aus Oberhausen....

Die Lagerfeuer in und um Meron herum zu Lag BaOmer, könnten ihre Ursprünge bei den frühen Kabbalisten haben, müssen sie aber nicht unbedingt. Vielleicht liegt hier eine spätere Interpretation vor und kein Hinweis auf den Grund für die Lagerfeuer. In einem Artikel für die Jüdische Allgemeine habe ich zwei Varianten für eine Erklärung der Feuer vorgestellt. Übrigens soll damit gar nicht über die (nicht kommerziellen) Kabbalisten geurteilt werden. Einige Elemente des jüdischen Lebens heute, etwa Kabbalat Schabbat, gehen ja auf Kabbalisten zurück....

Sprechen über Chabad kann spannend sein und dazu führen, dass man über die eigenen Strukturen spricht und sie hinterfragt. Wenn man in einem jüdischen Umfeld über Chabad spricht jedenfalls. Am 2. Mai lud die Alte Synagoge Essen in der Reihe Donnerstagsgespräche zu einem Vortrag über Chabad. Die Veranstaltung wurde auf Facebook so angekündigt: Vortrag: Die Lubawitscher Chassidim eine jüdische fundamentalistische Strömung Tatsächlich aber wollte der Referent, Professor Micha Brumlik diesen Standpunkt so nicht teilen und sieht in den Anhängern von Chabad keine Fundamentalisten....

In einigen Synagogen macht man es, in anderen nicht: Wenn die Torah erhoben wird, strecken viele Männer der Torah den kleinen Finger entgegen. Das kann verwirren. Woher kommt dieser Brauch? Warum steht es nicht im Artscoll Siddur? Ist es Vorschrift? Man traut sich ja kaum jemanden anzusprechen. Das könnte Unwissenheit signalisieren! Wenn man jemanden fragt, sagt die Person häufig: »Wir machen das halt so. Das ist Minhag«. »Aha - Minhag....

Im Idealfall erkennt man jüdische Wohnungen, Häuser oder Einrichtungen daran, dass Mesusot an den Eingängen befestigt sind. Interessant (fand ich jedenfalls) die Begründung, warum die Mesusot so befestigt werden, wie wir es aus dem aschkenasischen Judentum kennen und aber auch die Interpretationen, die man dazu gleich mitgeliefert bekommt, wenn man gesagt bekommt, nur schräg befestigte Mesusot seien korrekt angebracht. Wie so oft: So ist es natürlich nicht. Den gesamten Text findet man auf den Seiten der Jüdischen Allgemeinen....

Kurz vor Pessach und auch während der ersten Feiertage werden große Matzeknödel durchs Schtetl gerollt und außerhalb des Schtetls eine Sau durchs Dorf getrieben. Es ist ein antisemitisches Gedicht erschienen! Die leicht zu empörenden Weitersager auf Facebook und in den Blogs sagen es weiter – gegenseitig, wie die Engel aus der Keduschah, die einander zurufen »Heilig, Heilig, Heilig«. Der einzige Effekt: Die gewünschte Wirkung des Machwerkes tritt ein. Es erhält Aufmerksamkeit und durch diese gerät der Autor wieder ins Licht der Öffentlichkeit und genau das hat er beabsichtigt....

Hier in der ZEIT treten sie gegeneinander an: Die b?rtigen, unheilvoll schauenden russischen Juden aus Berlin gegen die Konvertitentruppe aus Potsdam. Die einen sind die sinister schauenden Juden und die anderen irgendwie nicht so richtig j?disch. Das ist in Kurzform ein Artikel ?ber den derzeitigen Stand der Rabbinerausbildung in Deutschland und den Markt f?r Rabbiner hier in Deutschland. Scheinbar fehlt die Opfergeschichte. Bei beiden Gruppen. Die Autorin, Andrea Jeska, will vielleicht Enkel von ?...